Compañeros y camaradas:
Damos a conocer la página web del Comité Regional de Cochabamba del Partido Comunista de Bolivia (PCB):
MAR PARA BOLIVIA
Las JJ.CC. (Juventudes Comunistas de Chile) gritan "MAR PARA BOLIVIA" en su XIII Congreso Nacional (Octubre 2011).
Partido Comunista de Chile defiende solución al enclaustramiento boliviano
(La Patria)
El Partido Comunista de Chile (PCCh), propugna como la mayoría del
pueblo chileno, solucionar el problema de enclaustramiento de Bolivia,
en este sentido la llave maestra para este cometido la tienen de forma
conjunta las Repúblicas de Perú y Chile, es decir de forma tripartita,
manifestó...el diputado trasandino, Hugo Humberto Gutiérrez
Gálvez.
"El Partido Comunista, siempre ha sido partidario de una salida al mar para Bolivia, yo creo que la mayoría de los chilenos también tienen ese sentimiento, yo sé que a veces existe un sentimiento falsamente patriótico que va en sentido contrario, pero el sentimiento de los chilenos apunta a un entendimiento antes que algún conflicto bélico o un falso patriotismo", señaló.
"El Partido Comunista, siempre ha sido partidario de una salida al mar para Bolivia, yo creo que la mayoría de los chilenos también tienen ese sentimiento, yo sé que a veces existe un sentimiento falsamente patriótico que va en sentido contrario, pero el sentimiento de los chilenos apunta a un entendimiento antes que algún conflicto bélico o un falso patriotismo", señaló.
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EL PAJARO REVOLUCIONARIO (OSCAR ALFARO
Ordena el cerdo granjero:
Fusilen a todo pájaro!
suelta por los trigales
Su policía de gatos...
Al poco rato le traen
Un pajarillo aterrado
Que aún tiene dentro del pico
Un grano que no ha tragado.
—. i Vas a morir por ratero.. .!
¡Si soy un pájaro honrado.
De profesión carpintero.
Que vivo de mi trabajo!
¿Y por qué robas mi trigo?
Lo cobro por mi salario
Que usted se negó a pagarme
aún me debe muchos granos.
lo mismo está debiendo
A los sapos hortelanos,
al minero escarabajo,
A las abejas obreras
¡Y a todos los que ha estafado!
Usted hizo su riqueza
Robando a los proletarios...
¡Qué peligro. . . ¡Un socialista!
¡A fusilarlo... ¡apunten. . ¡¡¡fuego!!!
Demonio. . . si hasta los pájaros
En la América Latina
Se hacen revolucionarios. . .!
O Trotsquismo, Corrente Política Contra-Revolucionária
João Amazonas
01 de Maio de 1984
Fonte: Revista Princípios, nº. 8
O trotsquismo continua a exalar miasmas no ambiente da luta social e política. Em toda parte onde cresce o movimento revolucionário, aí aparecem os trotskistas para confundir, diversionar, enganar as massas. Difundindo teses sectárias, intitulando-se falsamente de marxistas e até de leninistas, fazem o jogo da reação e do imperialismo. Seu alvo predileto de ataque é o partido do proletariado baseado na doutrina de Marx, Engels, Lênin e Stalin. Embora divididos em diversos agrupamentos, sua tática pouco varia. Apóiam-se nas teorias fracassadas de Leon Trotsky.
Ainda que não representem grande coisa como organização, influenciam certos setores do movimento popular, notadamente os de origem pequeno-burguesa. No passado, tinham sido amplamente desmascarados, mas as novas gerações de combatentes da causa socialista desconhecem a trajetória e os verdadeiros objetivos do trotskismo. Vale a pena recordá-los e atualizá-los a fim de ajudar as massas na luta por sua completa libertação.
LA INSURRECION Y LA LUCHA ARMADA (POR LENIN)
Cuando se haya creado en la realidad y no en los labios de los escritores “una base legal para la existencia de los partidos políticos”, podemos revisar nuevamente todo el problema de la insurrección, ya que para nosotros la insurrección es uno de los medios más importantes, pero no necesariamente el obligado para dar campo libre a la lucha por el socialismo. 1. COMO ARTE La insurrección es un arte y es preciso considerarla como tal, es necesario dentro de la misma conquistar un primer triunfo y seguir luego avanzando de uno en otro sin interrumpir la ofensiva contra el enemigo aprovechando su confusión etc. La insurrección no debe apoyarse en el complot de un partido sino en la clase más avanzada, debe apoyarse en el ascenso revolucionario del pueblo; en aquel momento de viraje en la historia de la revolución ascendente en que la actividad de la vanguardia del pueblo sea mayor, en que mayores sean las vacilaciones en las filas de los enemigos y en las filas de los amigos débiles, a medias, indecisos de la revolución. Crear el estado mayor de los destacamentos, ir a las fábricas y movilizar los obreros armados contra los objetivos fundamentales. La insurrección es un arte exactamente igual que la guerra u otro arte cualquiera. Se halla sometida a ciertas reglas que no deben ignorarse si no se quiere llevar a la ruina al partido que incurra en ese abandono. Jamás hay que jugar a la insurrección si no se está dispuesto a afrontar todas las consecuencias del juego. Las insurrecciones cuentan con magnitudes muy indeterminadas que pueden variar de un día a otro. Las fuerzas contra las que hay que luchar tienen integramente a su lado las ventajas de la organización, la disciplina y de la autoridad tradicional; si los insurrectos no pueden reunir contra sus adversarios fuerzas considerables serán derrotados y aplastados. Una vez comenzada la insurrección se debe proceder con la mayor energía y pasar a la ofensiva, la defensiva es la muerte de toda sublevación armada. Se debe sorprender al enemigo cuando todavía están dispersas sus tropas, esforzarse por arrancar todos los días un triunfo aunque sea pequeño; mantener siempre la superioridad moral, atraer a esos elementos vacilantes que siempre siguen al más fuerte, obligar al enemigo a irse en retirada, sin darle tiempo a que pueda reunir sus fuerzas contra los sublevados. Aplicar el principio de Dalton de “audacia, audacia y más audacia”. El partido revolucionario que no cuente con una mayoría en los destacamentos de vanguardia de las clases revolucionarias y en el país no debe ni pensar en una insurrección. Para la insurrección deben concurrir: la marcha ascendente de la revolución a escala nacional, la total bancarrota moral y política del viejo gobierno, grandes vacilaciones entre los elementos intermedios, es decir aquellos que no están integramente con el gobierno aunque todavía ayer le prestaban un apoyo incondicional. El marxismo consiste en tomar por base para su táctica la apreciación estricta de la situación objetiva. |
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Propuesta del PC (AP) por una nueva Asamblea Constituyente en Chile
ASAMBLEA CONSTITUYENTE
NUEVA CONSTITUCIÓN
Con protagonismo popular...
¡AHORA!
(Propuesta para una Plataforma política en torno a la Asamblea Constituyente.)
Con la elaboración de la camarada María Eugenia Ahumada.
Versión Nro. 2 - miércoles 06 de julio, 2011.
El presente documento ya tiene su tiempo de elaboración, es un importante aporte que nos dejara nuestra recordada y querida camarada María Eugenia Ahumada, antes de fallecer, al publicarlo solo lo hemos actualizado en relación al actual gobierno de la “alianza” encabezado por Piñera.
Se publica ampliamente como un aporte al debate y a la lucha por una Asamblea Constituyente y una nueva Constitución Política para Chile.
Comisión Nacional de Comunicaciones
Partido Comunista Chileno (Acción Proletaria) PC(AP)
Julio del 2011
Introducción.
Chile y el mundo están viviendo una crisis profunda, una crisis económica, energética, política y social de carácter estructural:
La creciente concentración de la producción nacional y mundial en cada vez más reducidas manos, la expansión militar del imperialismo norteamericano y europeo, especialmente británico, alemán y francés, el re-armamentismo del Estado alemán, la fuerte presencia económica del imperialismo japonés, la aparición de nuevas formas de imperialismos como el ruso y el chino; el restablecimiento del rol los Estados en los años 80 a sus funciones originales al servicio de los intereses del Capital y, por ende, en defensa de la propiedad privada, el desmantelamiento o cooptación de casi todas las estructuras obreras y populares, la concentración de grandes masas humanas en enajenantes macro-ciudades, los ininterrumpidos intentos migratorios de grandes masas de desplazados económicos desde los países en vías de desarrollo hacia los industrializados, la expansión de las pandemias y la neo-expansión de las hambrunas (en 40 millones han aumentado los seres humanos que tienen riesgo de muerte); la utilización de granos para la producción de biocombustibles que está encareciendo la alimentación; la concentración de la producción de medicamentos en manos de tres o cuatro cadenas farmacéuticas mundiales; el pre-calentamiento global, la depredación ambiental y el saqueo incesante que las empresas extractivas ejercen sobre los decrecientes recursos naturales llevando a la tierra al riesgo creciente de extinción de vastos sectores de su fauna y flora, son algunas de las fundamentales características del neoliberalismo.
A la mujer trabajadora y luchadora
“Que en cada 8 de Marzo florezca la
primavera, que la conciencia se ilumine para
que cada una ocupe el lugar en la batalla y
aporte con su sabiduría, ternura, abnegación
y alegría el consabido grano de arena para
construir un mejor venir sin explotadores ni
explotados.”
primavera, que la conciencia se ilumine para
que cada una ocupe el lugar en la batalla y
aporte con su sabiduría, ternura, abnegación
y alegría el consabido grano de arena para
construir un mejor venir sin explotadores ni
explotados.”
(FARC-EP)
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El Día de la Mujer (Alejandra Kollontai)
Alejandra Kollontai
¿Qué es el día de la mujer? ¿Es realmente necesario? ¿No es una concesión a las mujeres de clase burguesa, a las feministas y sufraguistas? ¿No es dañino para la unidad del movimiento obrero? Esas cuestiones todavía se oyen en Rusia, aunque ya no en el extranjero. La vida misma le ha dado una respuesta clara y elocuente a estas preguntas.
El día de la mujer es un eslabón en la larga y sólida cadena de la mujer en el movimiento obrero. El ejército organizado de mujeres trabajadoras crece cada día. Hace veinte años las organizaciones obreras sólo tenías grupos dispersos de mujeres en las bases de los partidos obreros… Ahora los sindicatos ingleses tienen más de 292.000 mujeres sindicadas; en Alemania son alrededor de 200.000 sindicadas y 150.000 en el partido obrero, en Austria hay 47.000 en los sindicatos y 20.000 en el partido. En todas partes, en Italia, Hungría, Dinamarca, Suecia, Noruega y Suiza, las mujeres de la clase obrera se están organizando a sí mismas. El ejército de mujeres socialistas tiene casi un millón de miembros. ¡Una fuerza poderosa! Una fuerza con la que los poderes del mundo deben contar cuando se pone sobre la mesa el tema del coste de la vida, el seguro de maternidad, el trabajo infantil o la legislación para proteger a las trabajadoras.
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El papel de las comunistas Bolivianas en la declaracion del "DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER" EN BOLIVIA
Como mujer miembro de la Federacl6n Democrática de Mujeres de Bolivia y Senadora en el gobierno constitucional del Dr. Hernán Siles Zuazo, me permití presentar ante la H Cámara de Senadores un Proyecto de Ley para que se reconozca el 8 de Marzo como "Día Internacional de la Mujer'' en nuestro país.El Día Internacional de la Mujer" fue proclamado el 8 de Marzo de 1910 por la II Conferencia Internacional de Mujeres, celebrada en Copenhague a propuesta de la revolucionaria alemana Clara Zetkin por la Paz y la Igualdad y como justo homenaje a la lucha por las reivindicaciones económicas, políticas y sociales de las mujeres de todo el mundo.
El 8 de Marzo, como "Día Internacional de la Mujer'', es reconocido por la Organización de las Naciones Unidas é insertado en su calendario a objeto de que esta fecha se conmemore en todas las regiones del planeta. Es un día de celebración en todos los continentes. Es un día de lucha. Es un día que pertenece a todas las mujeres. Es nuestro día
De ahí que, sin embargo de tener instituido en el país un 27 de Mayo como "Día de la Madre', y un 11 de Octubre como "Día de la Mujer Boliviana", dos fechas dedicadas a la mujer como símbolo de una larga tradición de lucha desde Bartolina Sisa, Vicenta Juariste de Eguino Juana Azurduy de Padilla, las Heroínas de la coronilla y otras, indudablemente de gran significación para las mujeres bolivianas, vi la necesidad de ligar estas luchas con lo internacional, porque nuestra meta es la misma, va en una sola dirección para alcanzar la plenitud de la libertad y bienestar de la humanidad.
Es así como presenté el proyecto de ley el 8 de Marzo de 1983, constituyéndose en la portavoz del grueso sector femenino y en la transmisora de la abnegada obrera, de la humilde campesina y de todas las mujeres que redoblan sus esfuerzos por conseguir paz, bienestar y libertad. Encontré en los honorables senadores no sólo comprensión sino justicia y se aprobó por unanimidad. Siguiendo el orden legal se promulgó el 30 de Abril de 1985.
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| Articulo escrito en UNIDAD Abril de 1986 |
El significado del 8 de marzo en la Unión Soviética
"Cada ama de casa tiene que estar preparada para dirigir el Estado" V.Lenin
Tribuna Popular TP – MOVIMIENTO COMUNISTA.-
En los años previos a 1917, el feminismo buscaba un día de
reivindicación internacional de los derechos de la mujer. El 28 de
febrero, el 19 de marzo fueron los primeros intentos de establecer un
día de la mujer. En 1913, por primera vez, se utiliza el 8 de marzo por
parte de las mujeres rusas para protestar contra la inminente guerra
imperialista.
El 3 de marzo de 1917, 30.000 obreros de la fábrica Putilov se quedan
en paro ante el cierre de la factoría. Sus manifestaciones y protestas
en Petrogrado fueron ahogadas en sangre por parte de la represión
zarista. 5 días después, el 8 de marzo, las mujeres toman las calles de
Petrogrado para reivindicar sus derechos. Hartas de la guerra
imperialista en donde morían sus hijos y maridos, hartas de esperar
largas colas por un pedazo de pan, las mujeres de Petrogrado se
manifiestan con el lema "Paz y Pan". Sus manifestaciones estaban
cargadas de consignas políticas en contra del criminal régimen zarista.
Era el inicio de la Revolución de Febrero, 5 días después el Zar
abdicaba.
8 de marzo de 1917 en Petrogrado
Tras la Revolución de Octubre, la mujer había conquistado el derecho
al voto, al divorcio y al aborto. Alejandra Kollontai, Comisaria del
Pueblo desde el primer gobierno bolchevique, impulsó la oficialidad de
la celebración del 8 de marzo en la URSS, como día de la mujer
trabajadora. La celebración del 8 de marzo fue implantada en otros
países (España por ejemplo lo adoptó por primera vez en 1936, recién
elegido el gobierno del Frente Popular). La ONU tardó más de 60 años en
establecer el 8 de marzo como día de la mujer.
En la Unión Soviética, el 8 de marzo era un día festivo, no se
trabajaba. Las mujeres eran felicitadas y obsequiadas con regalos
(generalmente flores). Si hubo un gran salto adelante en la lucha de la
mujer, este fue tras la Revolución de Octubre. No sólo en la URSS, sino
en todo el mundo la amenaza del comunismo sirvió para que la mujer
conquistara los derechos que le son propios.
¡Viva la Mujer Trabajadora!
http://www.pcv-venezuela.org/index.php?option=com_content&view=article&id=1094:el-significado-del-8-de-marzo-en-la-union-sovietica&catid=59:contrainformacion&Itemid=62
El problema de la mujer
El problema da la mujer, es el problema de la desigualdad de la mujer en la sociedad y en la familia en los regímenes Capitalistas. La desigualdad y la discriminación que afecta a la mujer es resultado del sistema de explotación y dominación de unas clases por otras que se han sucedido en la historia.
Por ello, la lucha por encararlo y resolverlo no puede limitarse a las acciones que las propias mujeres puedan desarrollar en cuanto movimiento femenino, sino que forma parte de la lucha general por las transformaciones socio económicas que libran las fuerzas progresistas y revolucionarias.
De otra parte, la lucha de la mujer tampoco puede restringirse a las reivindicaciones que se derivan de su condición femenina. Comprendiendo que su emancipación se halla indisolublemente ligada a la emancipación de la sociedad en su conjunto, se comprende también la necesidad de impulsar y lograr una participación cada vez más activa de los sectores femeninos en todas las luchas sociales y políticas populares, ya que "si no .somos capaces de ganar a la mujer a nuestro lado corremos el riesgo de que los contrarrevolucionarios las pongan en contra nuestra".
Si nos atuviéramos a lo que las legislaciones de la mayoría de los países capitalistas establecen, daría la apariencia de que la mujer ha conquistado la igualdad de derechos. Pero una Cosa es lo que formalmente las leyes proclaman, y otra muy distinta lo que impera en la realidad de la vida. Y ésta nos muestra que ningún país capitalista ha podido superar y poner fin a la situación de opresión y discriminación de la mujer.
Antes que nada queremos relevar la enorme significación que tendrá una incorporación plena de la mujer a la lucha de nuestro pueblo, en pos de sus objetivos democráticos y antiimperialista, y de sus objetivos históricos, la construcción de la nueva sociedad socialista en la que desaparecerá para siempre la opresión de la mujer.
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