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Sandra Ramírez: “¡Mi familia es las FARC! Aquí hay igualdad en derechos y deberes entre mujeres y hombres"

ANNCOL


Un documento excepcional: "Soy de una familia pobre, campesina, de Santander. Éramos una familia numerosa de quince hermanos. Mi mamá se preocupó porque estudiáramos. No se pudo con todos por las dificultades económicas, y sin tener apoyo del estado. Ingreso a la guerrilla observando a Eliana..."
“¡Mi familia es las FARC! Aquí hay igualdad en derechos y deberes entre mujeres y hombres; nuestra actividad colectiva hace diluir el machismo.”
Entrevista exclusiva a la guerrillera Sandra Ramírez, viuda de Manuel Marulanda, pero sobre todo, mujer combatiente de las FARC-EP

Sandra Ramírez, combatiente 1982 y 2012, ahora en la Habana

Cuando topamos en la Habana, me parece que no ha envejecido nada, desde ese año, 1988, cuando hablamos la primera vez. Y han pasado casi 25 años. Una de las preguntas que le hago en la siguiente entrevista es sobre las secuelas de la guerra, la psicosis que causan los bombardeos, asaltos y enfrentamientos armados entre dos ejércitos, uno regular y el otro irregular. Miles de veteranos gringos de la guerra se suicidan anualmente pero parece que a los guerrilleros no les afecta de tal manera porque, como dice Sandra, “nosotros sabemos porque luchamos mientras el soldado raso o profesional, lo hace por necesidad [económica], no por que esta es su guerra”.
[ La compañera invita a las mujeres a tomar parte del recién iniciado proceso de Paz en la Habana, porque, como dice, no hay ningún proceso de liberación  donde la mujer no haya tomado parte.
A Sandra la conocí entre los meses de marzo-abril de 1988, en Casa Verde (campamento central de las FARC), cuando se celebró la 2ª Cumbre de la Coordinadora Guerrillera Simón Bolívar. Esa fue la primera vez que pisé territorio guerrillero y realmente fue una experiencia emocionante, sobre todo la presencia de ese 40 por ciento de los combatientes que eran y son mujeres.

Sandra y Manuel durante el proceso de Paz en San Vicente de Caguán. Foto El Tiempo
Ella era la compañera de Manuel Marulanda, cuestión que no le otorgaba ningún beneficio con respecto a sus compañeros. Hacía las mismas tareas, tenía los mismos deberes y derechos que cualquier guerrillero raso. Tiempo atrás había comenzado a seguir el proceso guerrillero en el que descollaba la figura de un líder que según el ejército y los medios, fuera asesinado unas 1200 veces, hasta que volvía a “aparecer” cada vez, echando por tierra las versiones existentes. El Tiempo, medio oficial, transcribía textualmente los partes de guerra del ejército colombiano, donde también volcaba la mentira.
En esos medios, pocas veces son entrevistados y si lo son, pues casi como un manual son tergiversadas sus declaraciones.
Abajo presentamos una extensa entrevista a Sandra Ramírez sin que nadie haya cambiado sus declaraciones.

Voz Proletaria Nº 153 (Organo del CR de La Paz)

Subimos el ultimo numero de voz proletaria organno de prensa del CR del PCB La Paz.

BAJAR AQUI:



Homenaje a ALFONSO CANO


BRIGADA OSCAR ALFARO


BRIGADA OSCAR ALFARO

Después del golpe de estado fascista del 21 de agosto de 1971, las organizaciones revolucionarias y progresistas fueron organizándose para la resistencia; la experiencia adquirida por el camarada Jaime Sevillano durante su permanencia en Chile; teniendo en cuenta sus excelentes cualidades en las artes plásticas, le permitieron con facilidad  asimilar la destreza con  la que realizaba su trabajo la Brigada Ramona Parra (B.R.P.).

Ante la necesidad de denunciar los abusos cometidos por la dictadura banzerista, se decidió utilizar las paredes como pizarras para la denuncia política; fueron estas las razones que sumadas a la experiencia del c. Sevillano, impulsaron a conformar una brigada que emulara sanamente el trabajo que realizaba la B.R.P. de Chile.   

La necesidad de contar con una identificación hizo que se tomara el nombre del camarada Oscar Alfaro (el poeta de los niños); la organización se denominó Brigada Oscar Alfaro (B.O.A.), conformada por los camaradas militantes de la Juventud Comunista; debido a que el partido se encontraba en la clandestinidad al igual que la Jota, ésta –la B.O.A-, era una brigada clandestina al interior de la organización  ya clandestina; pero, es más, las medidas de seguridad en las que se enmarcaba la conducta de sus componentes, llegó al extremo de que sólo tres o cuatro de los camaradas probados el la lucha, conocían al conjunto de los componentes, el resto, de catorce o quince aproximadamente; a pesar de que todos los  se relacionaban y coordinábamos actividades y tareas políticas, nadie podía jactarse de ser miembro de la BOA; los responsables  señalaban a cada quien el día, la hora y el lugar en el que deberían estar para cumplir nuevas tareas; los denominados campanas no conocían a los pintores y viceversa; las señales que se utilizaban para señalar alerta, peligro o retirada se realizaba a través de silbidos, cuyo tono había escogido el c. Sevillano, era un acorde de la quinta sinfonía de Beethoven.

La disciplina con la se encaraba las tareas, exigía hacer un previo reconocimiento de la zona en la que se realizaría el trabajo, a objeto de encontrar salidas de escape en caso de persecución; los campanas siempre tenían que estas en sus lugares con anterioridad a los pintores y retirarse cuando los éstos dieran la señal de concluida la labor, dentro de las reglas, estaba bien claro que los campanas no podían abandonar sus puestos, ni los brochistas su lata de pintura y menos su brocha.

El ser miembro de la brigada, no sólo era motivo de satisfacción para quienes integraban la misma, también conllevaba responsabilidad y disciplina férrea en la vida privada y en la de militante; ya que sólo de esa manera se resguardaba la seguridad de los demás camaradas y de la organización en sí; el reclutamiento o cooptación de nuevos componentes, se realizaba luego de un silencioso y severo seguimiento de la conducta del camarada que se consideraba que podía ser el nuevo brigadista; al momento de hacer la evaluación, unos eran descartados y otros eran convocados para informarles que habían sido elegidos para incorporarse en la B.O.A.; tarea que debía  ser considerada como de honor y de reconocimiento a su conducta partidaria.     

Fue un 28 de octubre de 1974, en que se notifica para una reunión a las 11:00 a.m., como se acostumbraba entonces, dando una hora exacta para el ingreso en el inmueble señalado; se concurrió con la puntualidad y en el orden que señalaron los responsables, fue en el domicilio del camarada (+) Félix Cisneros, los asistentes eran todos quienes hacían trabajo político en la universidad todos los días; flotaba una interrogante entre todos los presentes respecto de esa reunión; pertenecían a diferentes círculos y, para ser un ampliado, faltaban algunos camaradas abnegados en el trabajo; en el momento en que Jaime Sevillano hizo una breve introducción, para luego manifestar que ese rompimiento de las normas de seguridad que hasta entonces determinaba la conducta de los brigadistas, no tendría que significar en adelante terminar con la modestia y la discreción sobre todo; señalaba que era importante que se conocieran quienes realizaban esa tarea de pintar las paredes con consignas justas, revolucionarias y de rechazo a la dictadura fascista; trabajos que arrancaba comentarios elogiosos por parte de la población, porque, en verdad era todo un arte a tres colores (negro, rojo y amarillo); dentro de las reglas también estaba establecido el de no dañar los espacios reconocidos como patrimonios o monumentos nacionales.

Cuando Jaime expresó que esa reunión era para conmemorar el primer año de existencia de la B.O.A., todos los asistentes se miraron las caras con algo de sorpresa y con la interrogante que interiormente causaba satisfacción, el haber sabido conservar el secreto de las tareas que les asignaban, como quien dice:
-          por qué no me dijiste que tú eras uno de ellos?     

Todas estas emociones pudieron manifestarse y hacer explosión en cada uno  de los presentes en el momento en que les tocó hacer uso de la palabra –el llanto no estuvo ausente-, la reafirmación de la convicción y el compromiso de continuar en la lucha fue algo que todos expresaron; la brigada continuó siendo clandestina al interior de la J y del partido.

Fue a partir de entonces que las tareas posteriores se las planificaba en conjunto en un domicilio que se  eligió como cuartel general.

Las responsabilidades en la brigada se asignaba de acuerdo a las aptitudes de cada uno de los componentes, quienes preparaban las pinturas, que por entonces se hacía con ocre y cola de carpintería, ascendían a campanas y éstos a pintores, ya sea rellenadores o fondistas, siendo el cargo más alto el de la brocha negra o diseñador, todos aspiraban alcanzar ese objetivo para lo cual se recibía entrenamiento; la línea ideológica del Partido, siempre enseñó a tener que contar con relevos en caso de que alguno faltara por alguna razón; particularmente, se tenía muy en cuenta que en alguna de las salidas no todos podrían regresar, para lo que siempre se tenía que estar preparados y tener una coartada o un cuento que cantarle a las fuerzas represivas; es así que Jaime, de manera muy bromista decía antes de salir; fíjense muy bien el entorno, puede que sea la última vez que lo veamos.

Es así cómo fue transcurriendo el tiempo de ese período dictatorial; con el retorno a la democracia en 1978, el cumplimiento de tareas para la brigada fueron creciendo, esto hizo que se declarara un período de apertura para la capacitación de nuevos camaradas en éste trabajo, la necesidad de contar con más de dos equipos de pintores que encararan las tareas del momento fue fructífera; los períodos de facto siguientes, hasta llegar al de García Meza, fueron cumplidos con la misma responsabilidad y mística que debe caracterizar a los comunistas.

La brigada, en sus inicios y también ahora debe continuar siendo una parte de la prensa partidaria; educadores, organizadores y agitadores; la brigada no se creó simplemente para cumplir tareas en etapas dictatoriales; períodos como el actual, nos permiten y nos exigen desarrollar un trabajo más amplio, más diverso y de absoluto compromiso con la defensa del proceso que, aún con los desaciertos, es un avance en la dirección de nuestro objetico estratégico.     

Existe una tarea inconclusa que la J debe encarar con mayor responsabilidad; el hecho de que estemos transcurriendo por un período democrático, no implica que abandonemos estas tareas de agitación y de denuncia; la estructuración de la brigada en cada departamento y allí donde las condiciones estén dadas es urgente y necesaria; si bien ésta es una tarea que la J tiene pendiente por cumplir, el Partido no está exento de la colaboración y el apoyo que debe brindar para su materialización.
Deseamos audacia y mayor mística de lucha para todos los componentes de la Brigada Oscar Alfaro.

El 60 Aniversario de nuestro Partido transcurrido en un proceso de cambios, debe servir para el fortalecimiento cuantitativo y cualitativo de nuestra organización; no debemos limitarnos a exigir avance y profundización del mismo, cuando debemos ser los comunistas y los revolucionarios, los responsables del cumplimiento de dichas tareas históricas que nos permitan alcanzar la construcción de una sociedad socialista.

Camaradas brigadista, aún son muchas las tareas pendientes, pero, ninguna, por ardua que sea, doblegará nuestra capacidad y voluntad de lucha, las encararemos con mayor audacia y con mucha mística comunista de lucha.

Potosí, noviembre de 2009   

Stalin (Sobre el Trotskismo)

La lucha contra el trotskismo en el seno del Partido Bolchevique, después de la muerte de Lenin, adquirió un carácter excepcionalmente agudo y hasta virulento. Trotsky, con la soberbia, el despotismo y el engreimiento, propio de un intelectual pequeño burgués sin militancia partidaria; creyó que había llegado su hora, tanto tiempo esperada. Creyó que le tocaba a él ponerse al frente del Partido y el Estado. Pero se equivocó de medio a medio. Mientras se paseaba por Europa y EE.UU., en las entrañas mismas del imperio de los zares se formó toda una pléyade de auténticos revolucionarios profesionales proletarios, con profundos conocimientos de la doctrina de Marx y Lenin. A la cabeza de ellos estaba Stalin y le correspondió a él , desbaratar toda la teorización antileninista de Trotsky, simple repetidor de las ideas de Parvas. De este provienen sus “iduchas” a las que se refiere Lenin.
A continuación transcribimos algunos pasajes de los valiosos trabajos de Stalin sobre el trotskismo:

“Dirigentes políticos que ocultan sus opiniones, su plataforma, no solo a la clase obrera sino a la masas de trotskistas y no solo a la masa de trotskistas, sino al grupo de dirigentes trotskistas, ésta es la fisonomía del trotskismo actual.
"Pero de esto resulta que al trotskismo actual no puede ya dársele el nombre de tendencia política en la clase obrera. El trotskismo actual no es una tendencia política en la clase obrera, sino una banda sin ideas ni principios, de saboteadores, agentes de diversión”.

“El trotskismo hace ya mucho que dejó de ser una fracción del comunismo. En realidad, el trotskismo es el destacamento de vanguardia de la burguesía contrarrevolucionaria que lucha contra el comunismo, contra el poder soviético, contra la edificación del socialismo en la URSS”.

"¿Quién dio a la burguesía contrarrevolucionaria un arma moral, un arma ideológica contra el bolchevismo como la tesis de la IMPOSIBILIDAD DE LA EDIFICACIÓN DEL SOCIALISMO EN NUESTRO País, como la inevitabilidad de la degeneración de los bolcheviques? Esta arma se la dio el trostkismo".

“¿Quien dio a la burguesía contrarrevolucionaria un arma de organización como los intentos de crear organizaciones clandestinas antisoviéticas? Esta arma se la dieron los trotskistas al organizar su propio grupo antibolchevique ilegal”. “El trotskismo es el destacamento de vanguardia de la burguesía contrarrevolucionaria”.

Pronunciamiento en solidaridad con los Presos Políticos de Curuguaty


“La solidaridad es la ternura de los Pueblos”
Tomás Borge, poeta y fundador del FSLN

En fecha 15 de Junio del presente año, se dio por iniciado un drama terrible para los habitantes de Curuaguaty, en Paraguay, drama que arrebató la vida a más de 20 campesinos que reclamaban por la inmensa concentración de tierras malhabidas en el territorio paraguayo, tierras que son negadas a ser redistribuidas a las familias campesinas. Sobre esta masacre montada se arrebató el mando constitucional al Presidente Fernando Lugo, acusándolo injustamente por un total de 6 delitos. Es en ese entonces que como militantes de la vida, de la democracia y el respeto a los derechos humanos nos plegamos a la condena internacional ante estos hechos.

Hoy han transcurrido 5 meses de aquel acontecimiento, y en todo este tiempo se han realizado detenciones arbitrarias e ilegales  sin prueba alguna a los compañeros y compañeras: Lucia Agüero, Alcides Ramírez, Luis Olmedo, Nery Urbina, Juan Carlos Tillería, Dolores López (en estado de gestación), Felipe Balmori, María Fani Olmedo Paredes, Arnaldo Quintana Paredes, Alberto y Néstor Castro. Ante esta injusticia y la violación de los derechos humanos y garantías constitucionales los compañeros Alcides Ramírez, Lucía Agüero, Luis Olmedo y Juan Carlos Tilleria , han iniciado una huelga de hambre que hoy pone en peligro sus vidas. Sin embargo, el nivel de conciencia e indignación sobre la injusticia y el encarcelamiento hace que ellos estén dispuestos a continuar  hasta las últimas consecuencias.

Ante esta situación nuevamente nos pronunciamos desde nuestros espacios de militancia y campos de lucha exigiendo la atención médica oportuna para los huelguistas, la libertad inmediata de los presos políticos de Curuguaty.
Nos solidarizamos con aquellos que insisten en las calles exigiendo democracia, libertad, acceso equitativo a la tierra y el respeto de sus derechos constitucionales, porque sentimos en nuestra propia mejilla el golpe dado al pueblo paraguayo, porque la lucha siempre es por la vida, por la igualdad y por nuestra dignidad.
Al mismo tiempo,  expresamos nuestra profunda admiración por los compañeros que han iniciado esta medida de presión exponiendo sus vidas en razón de una idea. La historia siempre recuerda a aquellos que no guardan silencio, a aquellos que  con el cuerpo por delante defienden no sólo sus propios intereses, sino los intereses de las grandes mayorías campesinas, trabajadoras, indígenas y populares que llenan combativamente las hojas de nuestra historia revolucionaria continental.

Organizaciones y personas adjuntas al presente Pronunciamiento
Dirección Nacional de la Juventud Comunista de Bolivia JCB
Confederación de Estudiantes de Secundaria de Bolivia CESB

Juventud Departamental del MAS-IPSP Santa Cruz
Organización Juvenil “Luis Espinal”
Organización de Jóvenes “Columna Sur”
Frente de Estudiantes Bolivianos Residentes en el Extranjero
Trabajadores Sociales Comunitarios de Bolivia – TSCB
COLECTIVO REBELDÍA
ENCUENTRO SOCIAL ALTERNATIVO
Grupo WARA
Frente Uruguayo por la Defensa de la Democracia en Paraguay
Alejandro Dausá - DESAFIO
Hugo Salvatierra Gutiérrez – Asesoría Legal y de Asistencia Social “ALAS”
Fernando López Ariñez – Argentina
Sergio Pardo Aguilar - Bolivia
Galo Amusquivar Torrico -  Defensor de los DD.HH  Bolivia
Huascar Alejandro Martin Van Mourik Muñoz - Bolivia 
Milton Muñoz – Bolivia
Soledad del Carril - Argentina
Kariduen Rossio Villafuerte Alfaro - Bolivia
Jorge Delgado Romero - Nicaragua 
José Luis Gutiérrez Postigo - Bolivia




¡Solidaridad con el pueblo de Palestina!

¡Solidaridad con el pueblo de Palestina!

¡Acción inmediata contra la guerra imperialista!

La Juventud Comunista de Grecia condena las operaciones de asesinato de Israel en la Franja de Gaza contra el pueblo palestino! Llama a la juventud a mobilizarse contra el nuevo masacre, a expresar su solidaridad con el pueblo de Palestina, a impedir toda participación de Grecia en las nuevas intervenciones y guerras imperialistas que se preparan en la región.

El nuevo masacre en Israel, con el apoyo de los EE.UU y de la UE, en Gaza que ya ha sufrido mucho, trae al escenario otra vez la cara horrible del capitalismo. Tras 7 días de bombardéos, el número de los muertos excede los 100 y los heridos los 900. Entre los muertos, hay 27 niños.

Estas operaciones se conectan con la intervención imperialista contra Siria e Irán promovidas por los grupos de los EE.UU, de la OTAN, de la UE y de Israel, con el apoyo activo de Turquía, de Saudi Arabia, de Quatar. Intentan debilitar o incluso derrotar la resistencia armada palestina, antes de ir adelante a un ataque más.  Al mismo momento, en la región se juegan grandes desafíos geoestratégicos. Es el intento de extensión de los grandes grupos económicos de la UE y de los EE.UU, en el Medio Oriente, en África del Norte, en el Golfo Pérsico con el plan “Gran Medio Oriente”, por la obtención de ventajas en la competitividad con Rúsia, China, Brasil e Índia. 

Detrás de las intervenciones en la región está el petróleo, el gas natural, los senderos de transporte de éstos materiales, el control de fuentes y de mercados. Por estas razones, se hicieron las intervenciones en Afganistán, Iráq, Líbia. Por estas razones, Siria e Irán están marcados como objetivo. ¡Los pueblos son, por una vez más víctimas de las rivalidades intraimperialistas! 

La competitividad dura entre las fuerzas imperialistas llevada por todo medio, se agudiza en condiciones de crisis capitalista global. Los capitalistas griegos y sus representantes políticos quieren mejorar su posición en el reparto de la presa y por eso participan activamente en los planes  imperialistas de la OTAN y la UE contra los pueblos. Eso hicieron, además, con las guerras en Yugoslavia, Afganistán, Iráq y Líbia. Las  responsabilidades del gobierno de Nueva Democracia, del Partido Socialdemócrata y de Izquierda Democrática, que fortalecen los acuerdos militares y económicos con Israél, son inmensas.  También SYRIZA tiene responsabilidades, mientras habla de utilización de la situación geoestratégica de Grecia para el desarrollo capitalista, siguendo la línea de todos los gobiernos, que llevaron al país en guerras imperialistas e  intervenciones sin que se refiera al asunto de la salida de nuestro país de las uniones imperialistas de la OTAN y la UE y sus planes. No es casual que toma el lado de Obama, no es casual la reunión de Tsipras con Pérez,  presidente de Israel en verano, y tampoco es casual que SYRIZA no manifestó delante de la embajada israelí el 17 de Noviembre.

Para los obreros y las capas populares de nuestro país, la juventud y todos los explotados, las evoluciones peligrosas en Medio Oriente y el  Mediterráneo del oriente, son una alerta más para que fortalezcamos la lucha antiimperialista, para que masivamente y decisivamente reivindiquen:

 Ninguna implicación del país en las guerras imperialistas que se preparan
 Reconocimiento de un estado palestino independiente, soberano e viable a las fronteras del 1967, con capital en Jerusalén oriental. Levantamiento de la exclusión contra los Palestinos en el Banco del Oeste y en la Franja de Gaza.
 Que pare la cooperación militar de Grecia con el país-terrorista de Israel.
 Que no se use la base militar de Suda y las demás instalaciones por el masacre del pueblo sírio o los demás pueblos de la región.

Llamamos a la juventud a que exprese su solidaridad con el pueblo palestino, a que organice su lucha contra la guerra imperialista que se prepara, a que no opte por el campo imperialista y que no acepte dar su sangre en favor de uno u otro imperialista, a que luche por el derrocamiento del sistema de la explotación clasista y las guerras.

Que se condene la intervención imperialista por asociaciones de universitarios, consejos de estudiantes y comités de lucha, asambleas generales. Que se tomen iniciativas por la información de la juventud, que se apoyen movimientos de solidaridad. La gran manifestación del 17 de  noviembre que llegó hasta la embajada israelí, fue la primera respuesta.

Comité de Relaciones Internacionales
CC de la KNE (Juventud Comunista de Grecia)



CONVERSANDO CON EL COMANDANTE IVAN MARQUEZ SOBRE LAS PERSPECTIVAS DE PAZ EN COLOMBIA


ANNCOL / La HABANA / 2012-11-09 / El teléfono suena permanentemente. Periodistas se desesperan por entrevistar a los representantes, guerrilleras y guerrilleros, de la Delegación de Paz de las FARC-EP que se encuentran en la capital cubana desde los primeros días de Octubre.

Pero, como decía el mismo jefe de la delegación insurgente en Oslo, los medios alternativos e internacionales que realmente se han preocupado por dar una cobertura seria y amplia del inicio del proceso, tendrán preferencia en próximas entrevistas.
Así no se dice, piensa el politiquero, acostumbrado a regalar a los periodistas paquetes ante la Navidad, para así seguir manteniendo una íntima relación con el comunicador social, lo que en los países europeos es equivalente a sobornos y que significa despido y expulsión del sindicato de periodistas si es descubierto.
Y ahí estamos, conversando una mañana en las afueras de la Habana con Iván Márquez, de quien se dice representa una supuesta línea dura dentro del Secretariado.
Los medios de siempre como El Tiempo, Caracol y RCN suenan de nuevo muy aburridos, sacudiendo el polvo de los viejos archivos. O presentan nuevos informes de la inteligencia militar, como por ejemplo el artículo que decía que hay una quiebra en el Secretariado, que el Bloque Sur está desconectado y no obedece a las directrices del Secretariado del Estado Mayor.
No conversamos mucho sobre esos chismes cocinados en el Departamento E-5 del Ejército, sino de temas que tienen que ver con el verdadero proceso de Paz en Colombia. 
Dick Emanuelsson (DE): Primeramente agradecemos al Comandante Iván Márquez por atendernos y darnos esta entrevista para ANNCOL.
Quisiera comenzar sobre una noticia que apareció en el diario El Tiempo sobre que hoy estamos en el 93 aniversario de la fundación de FAC, la Fuerza de Aviación Colombiana y el mismo presidente Santos, en su Twitter, avisa que van a comprar muchos aviones. Incluso dicen que van a comprar Drones, esos sin piloto, porque han dado muy buen resultado a la institución de FAC durante los últimos años.

¿No es un poco contradictorio eso, cuando estamos frente a los inicios de un Proceso de Paz y el señor Santos habla de que ahora van a gastar muchos millones de dólares en tecnología, justamente, de Estados Unidos?
Iván Márquez (IM): Si, me parece que es una inconsecuencia eso de hablar de paz y hacer anuncios de la adquisición de más material bélico. Sobre todo cuando está plenamente demostrado que es insostenible la guerra para el estado. Los recursos que se están invirtiendo, del presupuesto, son enormes y podrían invertirse para la solución de los problemas sociales, en construir y poner en funcionamiento hospitales, escuelas, atención a la niñez. Es realmente contradictorio mientras se emprende un proceso de paz que algunos funcionarios del gobierno, como el ministro de defensa utilicen un lenguaje guerrerista.
Esto no ayuda, por supuesto, a generar un ambiente propicio para generar una conversación de paz, que es un anhelo generalizado en Colombia.
El pueblo de Colombia quiere la paz, pero una paz con justicia social, con soberanía, con dignidad y la mejor manera para generarla es buscar un ambiente propicio.
La grave problemática social no se va a mejorar con compra de mas aviones, con drones, helicópteros, es que el problema no se soluciona con aviones, con bombas, está demostrado que ese no es el camino.
El camino es realmente el de la solución de los gravísimos problemas en el campo económico, social y político que están enfrentando los colombianos.

COMUNICADO DE LAS FARC-EP SOBRE EL CESE DE OPERACIONES OFENSIVAS


El Secretariado de las FARC-EP, acogiendo el inmenso clamor de paz de los más diversos sectores de los pueblos colombianos, ordena a las unidades guerrilleras en toda la geografía nacional el cese de toda clase de operaciones militares ofensivas contra las fuerzas públicas y los actos de sabotaje contra la infraestructura pública o privada...

El Secretariado de las FARC-EP, acogiendo el inmenso clamor de paz de los más diversos sectores de los pueblos colombianos, ordena a las unidades guerrilleras en toda la geografía nacional el cese de toda clase de operaciones militares ofensivas contra las fuerzas públicas y los actos de sabotaje contra la infraestructura pública o privada durante el período comprendido entre las 00.00 horas del día 20 de noviembre del 2012 hasta las 00.00 horas del 20 de enero del 2013.

Esta decisión política de las FARC-EP es una contribución decidida a fortalecer el clima de entendimiento necesario para que las partes que inician el diálogo alcancen el propósito deseado de todos los colombianos.

Es una muestra más de nuestra voluntad para un medioambiente político propicio para el avance de las conversaciones en aras de alcanzar el compromiso de abordar un verdadero tratado de paz que ponga fin al conflicto social y armado, como es el anhelo de la mayoría de los colombianos.

La determinación de las FARC-EP en el inicio de los diálogos de paz será en el ocaso de un año en el que de la Casa de Nariño y del Congreso de la República se ha incrementado la guerra económica contra el pueblo. Desventurado ha sido el 2012 para los colombianos que sufren las consecuencias de esta política y justo sería que en tiempos de Navidad el régimen de Juan Manuel Santos y las clases dominantes anuncien el cese de la guerra social impuesta con sus reformas y leyes de miseria y hambre.

El fuego de la acumulación capitalista de la concentración y la centralización de la riqueza y del ingreso, del despojo del territorio, de la marginalidad social, de la persecución, la represión y el desangre de los pobres, debe parar poniendo freno a los proyectos de ley e iniciativas que benefician a las transnacionales a costa de los intereses del país.

No más privatización de la propiedad estatal y de la función publica, no más favorecimiento del negocio financiero, no más ampliación de la base gravable, no más precarización laboral y pensional, no más recortes a la inversión social.

¡Alto al fuego y a las hostilidades gubernamentales!

El pueblo tiene derecho a tomar la palabra en la mesa de conversaciones para trazar el destino de Colombia.

Firmado por Secretariado del Estado Mayor Central de las FARC-EP, montañas de Colombia, noviembre 19 del 2012.

Josef E. Davi sobre STALIN

Él, Stalin es conocido en todo como un hombre de vida limpia, modesto, cauteloso, consciente de su meta, un hombre de un solo pensamiento, cuyo sentir y aspiración están dirigidos  al Comunismo y la elevación del proletariado … Tiene un humor inteligente. Y un gran espíritu. De sentidos agudos, de inteligencia profunda y, sobre todo, así le percibo yo, - sabio. Si tú puedes imaginarte una personalidad, la cual en todas la piezas sea lo contrario completo de lo que el enemigo más rabioso de Stalin podía ingeniarse, entonces tienes la imagen de aquel hombre.

(J.E.Davis, “Als Botschafter  in Moskau”, 1943, S.144 u. 276)
  
Joseph E. Davis ex-embajador de los EEUU en la Union Sovietica


EL MARXISMO Y LA INSURRECCIÓN

Conmemorando el 95 aniversario de la gloriosa revolución de octubre, les dejamos como lectura esta carta de Lenin al CC del POSD(b) escrita el 15 (28) de septiembre, preparando al Partido para la insurrección.


EL MARXISMO Y LA INSURRECCIÓN(1)

Entre las más malignas y tal vez más difundidas tergiversaciones del marxismo por los partidos "socialistas" dominantes, se encuentra la mentira oportunista de que la preparación de la insurrección, y en general, considerar la insurrección como un arte, es "blanquismo".

Bernstein, dirigente del oportunismo, se ganó ya una triste celebridad acusando al marxismo de blanquismo, y, en realidad, con su griterío acerca del blanquismo, los oportunistas de hoy no renuevan ni "enriquecen" en lo más mínimo las pobres "ideas" de Bernstein.

¡Acusar a los marxistas de blanquismo, porque conciben la insurrección como un arte! ¿Es posible una más flagrante distorsión de la verdad, cuando ningún marxista niega que fue el propio Marx quien se pronunció del modo más concreto, más claro y más irrefutable acerca de este problema diciendo precisamente que la insurrección es un arte, que hay que tratarla como tal arte, que es necesario conquistar un primer triunfo y seguir luego avanzando de triunfo en triunfo, sin interrumpir la ofensiva contra el enemigo, aprovechándose de su confusión, etc., etc.?

Para poder triunfar, la insurrección debe apoyarse no en una conjuración, no en un partido, sino en la clase más avanzada. Esto en primer lugar. La insurrección debe apoyarse en el auge revolucionario del pueblo. Esto en segundo lugar. La insurrección debe apoyarse en aquel momento de viraje en la historia de la revolución ascensional en que la actividad de la vanguardia del pueblo sea mayor, en que mayores sean las vacilaciones en las filas de los enemigos y en las filas de los amigos débiles, a medias, indecisos, de la revolución. Esto en tercer lugar. Estas tres condiciones, previas al planteamiento del problema de la insurrección, son las que precisamente diferencian el marxismo del blanquismo.

Pero, si se dan estas condiciones, negarse a tratar la insurrección como un arte equivale a traicionar el marxismo y a traicionar la revolución.

Para demostrar que el momento actual es precisamente el momento en que el Partido está obligado a reconocer que la insurrección ha sido puesta al orden del día por la marcha objetiva de los acontecimientos y que la insurrección debe ser considerada como un arte, para demostrarlo, acaso sea lo mejor emplear el método comparativo y trazar un paralelo entre las jornadas del 3 y 4 de julio(2) y las de septiembre.

El 3 y 4 de julio se podía, sin faltar a la verdad, plantear el problema así: lo justo era tomar el Poder, pues, de no hacerlo, los enemigos nos acusarán igualmente de insurrectos y nos tratarán como a tales. Pero de aquí no se podía hacer la conclusión de que hubiera sido conveniente tomar el Poder en aquel entonces, pues a la sazón no existían las condiciones objetivas necesarias para que la insurrección pudiera triunfar.

1) No teníamos todavía con nosotros a la clase que es la vanguardia de la revolución.
No contábamos todavía con la mayoría de los obreros y soldados de las capitales. Hoy tenemos ya la mayoría en ambos Soviets(3). Es fruto, sólo de la historia de julio y agosto, de la experiencia de las "represalias" contra los bolcheviques y de la experiencia de la kornilovada.

2) No existía entonces un ascenso revolucionario de todo el pueblo. Hoy existe, después de la kornilovada. Así lo demuestra el estado de las provincias y la toma del Poder por los Soviets en muchos lugares.

3) Entonces, las vacilaciones no habían cobrado todavía proporciones de serio alcance político general en las filas de nuestros enemigos y en las de la pequeña burguesía indecisa. Hoy, esas vacilaciones son gigantescas: nuestro principal enemigo, el imperialismo de la Entente y el imperialismo mundial (ya que los "aliados" se encuentran a la cabeza de éste) empieza a vacilar entre la guerra hasta el triunfo final y una paz separada dirigida contra Rusia. Y nuestros demócratas pequeñoburgueses, que ya han perdido, evidentemente, la mayoría en el pueblo, vacilan también de un modo extraordinario, habiendo renunciado al bloque, es decir, a la coalición con los kadetes.

4) Por eso, en los días 3 y 4 de julio, la insurrección habría sido un error: no habríamos podido mantenernos en el Poder ni física ni políticamente. No habríamos podido mantenernos físicamente, pues aunque por momentos teníamos a Petersburgo en nuestras manos, nuestros obreros y soldados no estaban dispuestos entonces a batirse y a morir por Petersburgo: les faltaba todavía el "ensañamiento", el odio hirviente tanto contra los Kerenski, como contra los Tsereteli y los Chernov. Nuestros hombres no estaban todavía templados por las persecuciones contra los bolcheviques, en que participaron los eseristas y mencheviques.
Políticamente, los días 3 y 4 de julio no habríamos podido sostenernos en el Poder, pues, antes de la kornílovada, el ejército y las provincias podían marchar y habrían marchado sobre Petersburgo.

Declaración de Partidos Comunistas y de los Trabajadores en el 95º Aniversario de la la Gran Revolución Socialista de Octubre.


Han transcurrido 95 años desde la Gran Revolución Socialista de Octubre. Ha sido y continúa siendo el acontecimiento principal en la historia mundial reciente. El significado global de la Revolución de Octubre descansa en el hecho de que dio lugar a una era de socialismo que produjo resultados reales e indiscutibles para la la clase obrera, que tomó el poder del estado en sus manos en forma de Representantes de los Soviets de Obreros y Campesinos. La dictadura del capital fue reemplazada con el genuino gobierno del pueblo sobre las bases de la propiedad social de los principales medios de producción.
El Gran Octubre revolucionó el movimiento internacional de los trabajadores. Muchos Partidos Comunistas fueron creados bajo su influencia directa. Los logros obtenidos por el pueblo soviético forzaron al mundo capitalista a realizar concesiones sociales a los trabajadores fuera de la URSS porque durante muchas décadas la tierra de la Revolución de Octubre estuvo estableciendo los más elevados estándares a nivel mundial en el desarrollo de la economía y el ámbito social, la ciencia y la educación.
La Unión Soviética fue la fuerza principal que aplastó el fascismo en la 2ª Guerra Mundial. El heroísmo del pueblo soviético inspiró a cientos de miles de luchadores de la Resistencia, con los comunistas en su primeras filas. Las ideas de la Revolución de Octubre dieron forma al sistema socialista mundial. Los movimientos de liberación nacional de los pueblos oprimidos por el imperialismo y el colapso del sistema colonial hubieran sido imposibles sin la Revolución de Octubre.
A pesar de la retirada temporal del Socialismo, somos todavía leales a los ideales de justicia social y de internacionalismo, y tenemos confianza en las futuras victorias del “modo de producción en camaradería”. La Gran Revolución Socialista de Octubre permanece para todos los Comunistas en el planeta como una inolvidable lección de la lucha de clases del pueblo trabajador en pro de sus intereses básicos. Ofrece un ejemplo inmortal al proletariado del mundo. Continuará siendo nuestro seguro faro para el futuro.
Los partidos [N.T.: actualizado a 2 de noviembre]:
Communist party of Armenia
Communist party of Azerbaijan
Communist party of Abkhazia
Communist party of Belarus
United Communist party of Georgia
Communist party of Kazakhstan
Party of Communists of Kyrgyzstan
Party of Communists of Republic of Moldova
Communist party of South Ossetia
Communist party of the Russian Federation
Transdniestrian Communist Party
Communist party of Ukraine
Communist Party of Bangladesh
Workers’ Party of Bangladesh
Communist Party of Britain
Socialist Workers´ Party of Croatia
Communist Party of Denmark
Lebanese Communist Party
Communist Party of Norway
Palestinian Communist Party
Philippine Communist Party [PKP-1930]
Communist Party of Sweden





Comunicado de 12 Partidos Comunistas soviéticos sobre el 95 Aniversario de la Gran Revolución de Octubre


Aunque hace 20 años el imperialismo los daban por liquidados y enterrados, la realidad es que resurge el Movimiento Comunista soviético en toda su diversidad y pluralidad y también en toda su firmeza y coherencia. 

Reviving Red?: Armenian Communists mark Sovietization anniversary amid USSR reintegration calls
En Rusia, Letonia, Belarus, Ucrania y otras repúblicas su influencia crece y las masas golpeadas por el capitalismo mafioso vuelven a depositar su confianza en ellos.

Con motivo del 95 Aniversario del Gran Octubre 12 Partidos Comunistas han emitido un importante comunicado. Son los Partidos Comunistas de Armenia, Azerbaiyán, Abjasia, Belarus, Kazajstán, Kirguistán, Osetia del Sur, Ucrania, Transnistria, Partido de los Comunistas de la República de Moldova, Partido Comunista de la Federación Rusa y Partido Comunista Unificado de Georgia.

La nota recuerda acertadamente que el Gran Octubre es el "mayor suceso de la historia mundial reciente". Su alcance mundial se debe a que marca el inicio de una "nueva era", la del socialismo. La dictadura capitalista fue sustituida por un verdadero poder popular basado en la propiedad social de los medios de producción (esta afirmación destruye la aseveración trosko-imperialista sobre la "burocracia" como supuesta usurpadora de los bienes sociales). Octubre revolucionó el movimiento revolucionario mundial y bajo su influencia surgieron los Partidos Comunistas. Partidos que hoy siguen cumpliendo una función heroica y dirigente en enormes países y en profundos movimientos revolucionarios. Terminan diciendo que "a pesar del reflujo temporal del Socialismo nos mantenemos fieles a los ideales de justicia social y de internacionalismo convencidos en futuras victorias de este "modelo de producción" fraternal. 

Vivan los gloriosos comunistas soviéticos de ayer y de hoy. 
Gracias camaradas por vuestro Amor a la Humanidad.

Socialismo Vs Capitalismo (KARL ONDRIAS) LIBRO


 DESCARGAR AQUI: 
 


Título: Socialismo versus capitalismo 
 
Autor: RNDr. Karol Ondriaš, DrSc.
ISBN-10(13): 80-967979-9-9
Año: 2005


Sinopsis


Los datos presentados en este libro demuestran la decadencia de la sociedad eslovaca y la del resto de los países exsocialistas tras la transición del socialismo al capitalismo en todos los aspectos de la condición "humana". Comparando datos llegué a la conclusión de que la transición al capitalismo después de 1989 no fue otra cosa que una colonización democrática, causante de un gran deterioro social en los países del antiguo bloque socialista.

Estos datos indican claramente que como sistema económico y político en los países exsocialistas el socialismo era algo novedoso y en muchos aspectos mejor para los ciudadanos que el actual sistema capitalista. Es decir, los resultados de la democracia en los países del desaparecido campo socialista son peores que los del llamado "totalitarismo comunista".

Esto podría significar que el socialismo era el paso a una sociedad y civilización mejor organizadas, a un nuevo y mejor modo de vida.

Sobre el autor

Nació en 1954 en Žitavy, provincia de Nitra (sur de Eslovaquia). Entre el 2000 y el 2006 fue vicepresidente del Partido Comunista Eslovaco y diputado en el parlamento. Entre 1977 y 1997 trabajó en la Sección de Famacología Experimental de la Academia de Ciencias Eslovaca y en la actualidad en la Sección de Fisiología Molecular y Genética de la Academia de Ciencias Eslovaca. Además de sus escritos políticos es autor de numerosas artículos científicos especializados.

Entrevista a Julio César Conde Miranda militante historico del PCB


Julio  César Conde Miranda
 
 Mi ingreso al Partido se produjo después de la Revolución del 9 de abril, cuando yo trabajaba en la “GUTENTAC” como operario, trabajador de la fábrica de confecciones,  la mejor casa de modas de esa vez. Ahí trabajaba  con Ralde. Él había sido siempre militante del Partido Comunista. Él me hablaba, me prestaba algunos folletos y volantes. Me hablaba de la política. Yo no sabía casi nada de la política; solamente  era mi iniciativa. En  la lucha del 9 de abril,  fuimos a la Intendencia  (donde  es ahora la Terminal). De ahí sacamos tres fusiles viejos. Éramos tres amigos, con los tres fusiles viejos llegamos a mi casa a mi cuartito, los desarmamos. Solo logramos rearmar un fusil,  sacando las piezas de los otros y así armamos un fusil que funcionaba bien .Incluso disparamos porque esa vez había disparos por todo lado así que no teníamos porque preocuparnos. Esa tarde después de armar el fusil nos animamos a  ir al frente de batalla; esa vez estaba en los últimos albores en Miraflores cuando ya se rendian los cadetes. Creo que seguían los balazos yo era el mayor, y a mi me tocaba llevar el arma, el fusil era mas grande que yo; eran esos fusiles antiguos Máuser. Fuimos los tres entusiastas. Ya veíamos en las calles grupos gritando “compañeros, compañeros” y  llegamos a la Yungas, de Kily Kily de arriba del cerro una ametralladora bang bang casi nos liquida. Delante de nosotros una mujercita de pollera cayó de un  impacto de bala. 

Nosotros dimos media vuelta, y fuimos a otro lado a ocultarnos. Creo que eso nos desanimó, o  ya era tarde alrededor de las 5,  “Ya  bueno”, dijimos; “¿como es seguimos avanzando o no?” Los tiroteos eran peor. “No mañana nomás, mejor o mas tarde”,  dijimos. Nos  fuimos a la casa. Llegando a la casa comentamos  la impresión de nuestro bautismo de fuego. Porque nosotros nunca habíamos experimentado. Yo  tenía 19 o 18 años y los otros eran más jóvenes que yo. Llegamos a la casa. Ese  fue mi primer  bautismo de lucha.

 Pasó  la revolución, se tranquilizo todo y ganó el pueblo. Empezó la vida cotidiana. Fui a trabajar  a la fábrica, donde conocí a Ralde y él  me apuntaló un poco sobre la política y me dijo entonces que me comprara  El Pueblito*; ahí cómprate unos libros y folletos; son muy interesantes. Lo primero que me compré fue el “Manifiesto Comunista”; después “La Religión es el opio del Pueblo”.  Leí eso y me interesó muchísimo.
                                                                                                                                                                 El Manifiesto Comunista  me impactó  “Trabajadores del Mundo Uníos”, se me grabó en la cabeza  la canción “La Internacional”. Bueno todo eso me incentivó. Ralde me preguntó ¿que tal? Bien le dije, y ahí me charló. Ingresa  a mi partido me dijo. ¿Bueno donde es y que hay que hacer? Me invita a su reunión. La primera célula que conocí  esa vez fue   Stalín. La célula que dirigía Ralde, Siñani o quizá Aliaga, otro compañero.                                                 Ahí ya vino Monje. Hicimos una reunión  unos cuatro o cinco personas, asamblea de célula y ahí me presentó el camarada Ralde: “el camarada Conde va inscribirse al Partido, ya ha leído algunos principios: Bueno y me tomaron el juramento. Creo que me tomó el juramento Monje o Ralde. Me inscriben al Partido. Firmé mi inscripción. Esa vez creo que
todavía no había  estatutos o ya había  no recuerdo. Me dieron las normas. Leyeron los

*El Pueblo, semanario de tamaño tabloide, dirigido entonces por Fernando Siñani.


 principios; cotización, militancia  en el partido, fidelidad a la causa en fin. Toman mi juramento, yo me alegre “ya ahora soy militante de un partido, del Partido Comunista”. Así empezó mi lucha cotidiana: las reuniones del Partido, de la célula.
                                                                                                                                                  En mi lucha cotidiana, el sindicato, la Central Obrera Boliviana. Yo era vocal a la COB, asistía ya como comunista, tenía que aplicar la línea. Siempre tratando de hablar con otros compañeros de otras fábricas, para reclutar militantes. Íbamos incluso con volantes a las fábricas de la Forno, Soligno; vendíamos el periódico “Unidad”. Yo era el mejor vendedor. Incluso en aymará le pegaba la venta de nuestro periódico, en plena avenida Buenos Aires, ¡caramba!  Vendía como pan caliente, traía mi mejor rendimiento y así pasaba los primeros meses, años digamos,  militando en el Partido. Yo me eduqué, recibí charlas. Esa vez nos daban charlas;  Diva Arratia,  Mario Monje. De ese modo conocí a la familia de Mario Monje, a su madre doña Rosa (QEPD) a  Miriam  la que es finada, a toda la familia. Yo consideraba como mi familia a todos los comunistas. Siempre nos   inculcaban que los comunistas éramos una familia.     

 Vino el primer bautismo  de caer preso, cuando  quiso tomar el poder con un golpe la Falange, cuando murió Únzaga de la Vega.  El Partido sacó unos volantes contra el golpe fascista; yo tuve que repartir esos volante como tarea; estuve en la Potosí repartiendo. Ahí se me presentaron unos agentes y me agarraron; me quitaron los volantes y me llevaron preso. Me dijeron que no diga nada  que no dijera nada que me quedara callado, ¿Por qué? le  dije. No me dieron explicaciones; me llevaron al Control Político, frente al Palacio de Justicia. La primera paliza recibí; me metieron a un cuarto vació. Después trajeron un montón de gente, pero no eran comunistas; eran falangistas. Seguramente eran  los golpistas, no supe que lo  habían matado a Únzaga de la Vega, que atentaron el asalto al cuartel Sucre: bueno ahí me enteré de todas esas cosas y dije: aquí nos vana liquidar nomás ya, pero yo no soy falangista; soy comunista. No se si  han leído los volantes  eran contra el golpe. Ni así  entendían. Lo mismo me metieron dentro, junto a los falangistas. Yo era el único comunista. Al día siguiente o a los dos días, del Control Político nos llevaron al panóptico, a la cárcel. Ahí estuve buenos meses; ahí sufrimos toda clase de vejámenes de los agentes, del gobernador. El gobernador a las 2 o 3 de la mañana empezaba borracho  a sacarnos de nuestras celdas, (en una celda estaban entre 6 o 7  falangistas yo era el único comunista) y yo no tenía ropa; solamente tenía un saquito café, y una camisita; nada más.  A los otros ya los habían visitado sus familiares; les traían: camas, colchones, abrigos, en fin. A  mí todavía nadie me traía nada. Nos sacaban esas noches a cadenazos; los falangistas se ponían sus abrigos, sus camas,  se abrigaban bien   para no sentir los golpes de la cadena. Como yo no tenia nada entonces salí primero; salía a toda carrera;  el primer cadenazo recibía en el hombro. Detrás mió salían los demás con sus wepichatas, con sus abrigos; no sufrieron  mucho; y nos chocolateaban en pleno patio, en los álamos; era donde estábamos los presos políticos y ahí  nos hacían arrodillar. Ahí conocí a muchas exautoridades de la rosca; había un viejito exalcalde no me acuerdo el nombre; Nos hicimos amigos. Bueno que íbamos a hacer, ahí adentro compartíamos todo, me invitaban a mí. Todavía nadie me traía  nada; no sabían que estaba preso. Después seguramente salió la lista; se  anoticiaron. Ya venía mi esposa dejándome comida, café, alguna cosa y así estuve mucho tiempo. Ahí pasé  casi 5 meses, en el panóptico. Hay conocí al mosca Monrroy, un famoso  mafioso. Después de 5 o 6 meses vino la amnistía. Después ya nos dieron libertad. Salimos a las 11 de la noche con nuestras cosas. Esto ocurrió en la época de Siles Zuazo, cuando el golpe falangista, cuando murió Únzala de la Vega.  Una vez  vino mi mujer con mi hijita de 4 años, mi primera hijita, la mayor, y el agente le preguntó ¿es tu papá? y mi hijita mirándome le responde “no”. Claro no me reconoció porque estaba barbudo, de bigotes sucio. “Así,  dice que no es su papá”.”es que la wawa no sabe”. Y así reíamos. Esto cuento como anécdota.